Il nome

L’ipotesi piu’ accreditata estende alla citta’ il presunto nome dell’area sinistra del fiume tronto, detta “matrice” in alcuni documenti medievali, sulla quale sorgeva. leggenda: da “amata”, moglie del re latino e madre di lavinia moglie di enea.

La storia

Il fatto di trovarsi lungo il tracciato della Via Salaria spiega come la Conca di Amatrice fosse abitata fin dall’epoca preromana. All’epoca romana risalgono resti di edifici e tombe. In effetti, secondo la tradizione, la città di “Summa Villarum” trasmise il proprio nome, nell’epoca di mezzo, a tutta l’area, che nel VI secolo fu annessa al Ducato di Spoleto. Nel Regesto di Farfa sono ricordati, per il periodo che va dalla metà dell’VIII secolo agli inizi del XII, i nomi di molte località e villaggi dell’attuale comune e, tra essi, nel 1012, anche quello di Matrice, ricordato ancora nel 1037 nel diploma con cui l’imperatore Corrado II conferma al Vescovo di Ascoli i suoi possedimenti. Solo intorno al 1265, al tempo del re Manfredi di Svevia, Amatrice entra a far parte definitivamente del Regno di Napoli. La città non volle sottostare al dominio angioino e anzi, più volte, si ribellò apertamente. Nel 1271 e nel 1274 Carlo d’Angiò inviò degli eserciti per debellare la resistenza degli amatriciani e ridurre la città all’obbedienza. Contemporaneamente si assiste alla scomparsa dei baroni e alla formazione, con a capo Amatrice, della “Universitas”, cioè del “comune” in territorio liberamente organizzato, relativamente autonomo dal potere centrale, che si governa tramite un parlamento. In questo periodo l’influenza della città si estende su un territorio che va da Campotosto sino ai confini di Cittareale, ma anche su molti castelli e villaggi sul versante teramano. Nei secoli XIV e XV Amatrice è in continua lotta con le città e i castelli circostanti: sono rimasti famosi i conflitti con Norcia, Arquata, L’Aquila. Tradizionale alleata di Amatrice fu la città di Ascoli. Gli amatriciani presero parte, a fianco delle milizie comandate da Braccio Fortebraccio da Montone, al lungo assedio dell’Aquila e alla battaglia finale del giugno 1424, che segnò la sconfitta di Braccio. Amatrice, durante i conflitti tra angioini e aragonesi per il possesso del Regno di Napoli, sostenne tenacemente i secondi. Il sovrano aragonese Ferdinando, sedata la rivolta dei Baroni nel 1485, nell’anno seguente ricompensò Amatrice, concedendole il privilegio di battere moneta con il motto “Fidelis Amatrix”. Nel febbraio 1529, dopo un’eroica resistenza, venne riconquistata da Filiberto di Chalon, generale di Carlo V. Per punire la ribellione, Carlo V diede lo Stato di Amatrice in feudo ad un suo capitano, Alessandro Vitelli. Successivamente, pur facendo parte sempre del Regno di Napoli, Amatrice, tra il 1582 e il 1692, passò sotto il dominio di un ramo degli Orsini e in seguito ai Medici di Firenze, che la conservarono fino al 1737. Nel 1759 il feudo entrò a far parte dei domini personali del re di Napoli. Sul finire del XVIII secolo e per quasi tutto il successivo, il territorio amatriciano fu interessato dal fenomeno del “brigantaggio”.

Posta al confine tra Lazio e Abruzzo, tra 900 e 1000 metri, ospita il lago Scandarello e numerose frazioni. Il territorio è circondato dai Monti della Laga. che superano i m 2400.

Compresa nel Parco Nazionale Gran Sasso e Monti della Laga, di essa colpisce l’ambiente incontaminato, le testimonianze storiche, artistiche e la tradizione degli Spaghetti all’Amatriciana.

Numerose iniziative ricreative e culturali animano la cittadina nel periodo estivo e in quello invernale, grazie alla capillare attività delle associazioni presenti sul territorio.

Il Museo civico di Amatrice è in fase di allestimento: ospiterà parte delle opere recuperate dopo il sisma, nonché una sezione archeologica.

Il Giardino degli alberi e il Parco Don Minozzi, luoghi ideali di svago e di ritrovo per bambini e famiglie.

L’Oasi “Orie Terme” presso la frazione Configno, un parco naturalistico interamente recintato, rappresenta un’entità ecologica finalizzata a favorire l’accostamento dell’uomo alla natura e all’ambiente.

Il Plastico della Ricostruzione, un modello tridimensionale che riproduce fedelmente il Borgo ai primi decenni del Novecento, simbolo identitario della storia della comunità amatriciana.

Il paesaggio e l’ambiente, con la sua biodiversità animale e vegetale.